Иван Бунин. Последняя весна
Рассказ Ивана Бунина "Последняя весна" был впервые напечатан в газете «Последние новости», Париж, 1931, № 3672, 12 апреля.
Рассказ Ивана Бунина "Последняя весна" был впервые напечатан в газете «Последние новости», Париж, 1931, № 3672, 12 апреля.
Небольшой аудиорассказ Ивана Бунина написанный в 1907 году
Короткий аудиорассказ "Дельта" Ивана Бунина входящий в сборник "Тёмные аллеи"
1. Сергей Аксаков — Детские годы Багрова-внука
2. Николай Лесков — Под рождество обидели
3. Николай Лесков — Христос в гостях у мужика
4. Алексей Толстой — Иоанн Дамаскин
Книга Сергея Тимофеевича Аксакова "Детские годы Багрова-внука" заслуженно считается одним из лучших произведений, внимательно и проникновенно описывающих душевную жизнь ребенка, постепенное, по мере взросления, изменение его мировосприятия. Сын Аксакова, Иван Сергеевич, отмечал, что основной настрой этих воспоминаний есть "…теплая объективность, которая чуждается всякой резкости, полна любви и благоволения к людям". В этой книге ярко проявились те черты Аксакова, которые были особенно дороги его близким. Как писал один из них, "это была душа чистая, исполненная христианских чувств, и в то же время ум светлый, прямой, соединенный с характером откровенным, возвышенным и энергическим. Он сохранил до глубокой старости, среди тяжких недугов, участие ко всему прекрасному вместе с какою-то младенческою ясностью души".
Рождественские рассказы Николая Лескова "Под Рождество обидели", "Христос в гостях у мужика", впервые вышедшие в печать в 1891 году, вызвали обвинения писателя в проповеди излишнего милосердия к преступникам. Лесков ответил своим критикам так: "Я чувствую себя призванным разъяснить, что простить обидчика гораздо выше, чем казнить его, и что в рождественском рассказе всегда было принято представлять сюжет, смягчающий сердце, и трактовать этот сюжет в духе Евангелия, а не в духе политической экономии или Устава о предупреждении и пресечении преступлений. Цель и радость в том, что при общем смягчении сердец "мечи будут перекованы на сошники, и мир Божий водворится в сердцах всех людей"… Если же литература отступит от этого высокого и верного направления, тогда ею уже нельзя осолять гнилость, а она будет то, что "обуянная соль, потерявшая свою силу".
Поэма Алексея Константиновича Толстого "Иоанн Дамаскин" принадлежит к лучшим образцам художественного творчества на основе житийных рассказов. Настоящим поэтическим шедевром стало в поэме переложение знаменитых надгробных стихир одного из величайших богословов и гимнографов в истории христианской Церкви преподобного Иоанна Дамаскина.
Временно недоступна
В аудиокниге Ивана Тургенева «Дневник лишнего человека» мысль начать дневник пришла Челкатурину 20 марта. доктор признался наконец, что жить его пациенту недели две. Скоро вскроются реки. Вместе с последним снегом унесут они и его жизнь.
Кому поведать в последний час свои невесёлые мысли? Рядом только старая и недалёкая Терентьевна. Надо рассказать хотя бы себе собственную жизнь, попытаться понять, зачем прожиты тридцать лет.
Проза Ивана Сергеевича Тургенева, пожалуй, самая изящная в русской классической литературе, самая живописная. Пейзажи Тургенева точны и подробны и в то же время пронизаны щемящей сердце меланхоличной поэзией. Так же подробно и живо выписаны тургеневские характеры.
В литературе прочно закрепился сложный и удивительно цельный типаж «тургеневской женщины» – образ насколько духовно сильной, настолько необъяснимой натуры – образ женщины-загадки, созвучный самой русской природе.
Повести предпослано четверостишие из старинного русского романса:
Веселые годы,
Счастливые дни —
Как вешние воды
Промчались они
Видно, речь пойдет о любви, молодости. Может быть, в форме воспоминаний? Да, действительно. "Часу во втором ночи он вернулся в свой кабинет. Он выслал слугу, зажегшего свечки, и, бросившись в кресло около камина, закрыл лицо обеими руками".
Ну что же, судя по всему, живется "ему" (с нашей точки зрения) неплохо, кто бы он ни был: слуга зажигает свечки, затопил для него камин. Как выясняется далее, вечер он провел с приятными дамами, с образованными мужчинами. К тому же: некоторые из дам были красивы, почти все мужчины отличались умом и талантами. Сам он тоже блеснул в разговоре. Отчего же сейчас его душит "отвращение к жизни"?
И о чем он, (Санин Дмитрий Павлович), размышляет в тиши уютного теплого кабинета? "О суете, ненужности, пошлой фальши всего человеческого". Вот так, ни больше, ни меньше!
В аудиокниге Ивана Тургенева «Поездке в Полесье» воплотились многолетние размышления автора над Человеком и Природой.
«Поездка в Полесье» — первое произведение писателя, во многом предварившее философские обобщения в таких повестях, как «Довольно», романах «Отцы и дети», «Накануне», в «Стихотворениях в прозе».
Особенно ясно прочитывается повесть в сопоставлении со статьей Тургенева «Гамлет и Дон-Кихот» (начатой осенью того же, 1856 года, когда уже писалась «Поездка в Полесье») — она может служить своеобразным авторским комментарием почти ко всему творчеству зрелого Тургенева и К этой повести в том числе.
К созданию образов полесских крестьян Тургенев подходит с общечеловеческими критериями: черты Гамлета и Дон-Кихота (в тургеневской интерпретации) причудливо переплелись в Егоре и Ефреме—своего рода антиподах.
Сюжет аудиокниги Ивана Тургенева «Три портрета» был почерпнут из семейной хроники Лутовиновых. Впервые рассказ «Три портрета» был опубликован в 1846 году на страницах знаменитого «Петербургского сборника» Некрасова.
С первых же строк возникает непроизвольная ассоциация с миром пушкинской поэзии. «Три портрета» — семейное предание о нравах далекой старины. «Деревенька», описанная в начале, напоминает ту, «где скучал Онегин». Тургенев прямо цитирует пушкинский роман, говоря о рассказчике: «Он был рожден «для жизни мирной, для деревенской тишины».
«Три портрета», рассказ г. Тургенева, при ловком и живом изложении имеет всю заманчивость не повести, а скорее воспоминаний о добром старом времени,— писал Белинский в рецензии на «Петербургский сборник».— К нему шел бы эпиграф: Дела давно минувших дней… По словам Белинского, рассказ «Три портрета» свидетельствует о том, что Тургенев «и в прозе нашел свою настоящую дорогу»
В аудиокниге Ивана Тургенева «Песнь торжествующей любви» в итальянском Ферраре, примерно в XVI веке, жили два молодых человека, Фабий и Муций, сверстники, близкие родственники, друзья, богачи, холостяки. Муций был музыкантом, Фабий –художником. Муций и Фабий страстно влюбились в красавицу Валерию…
По совету матери Валерия вышла замуж за Фабия. Фабий и Муций заранее договорились, что проигравший покорится и уедет. Муций срочно продал большую часть своего имущества и отправился в дальнее путешествие на Восток. Фабий и Валерия были счастливы в супружестве, но детей у них не было. Муций возвращается на родину через пять лет путешествия по Востоку…
В аудиокниге Александра Куприна «Собачье счастье» коричневый, полуторогодовалый пойнтер Джек потерял кухарку Аннушку по дороге на базар, но найти дорогу домой для него не составило бы труда, если бы беседа с немецким немолодым догом не прервалась кожаной петлей на шее и попаданием в тесную железную клетку.